然而，检索＂崇圣寺＂词条要稍加留意。因为，在福州市闽侯县西北，雪峰凤凰山南麓，有座晚唐懿宗咸通十一年（870年）所建的崇圣寺。此寺，初称应天广福禅院，也称应天雪峰禅院，到了宋代太平兴国三年(978年)，太宗赵光义赐名雪峰崇圣禅寺，一直沿用至今。现存的殿宇多为光绪年间重修，为福州五大禅林之一。但此崇圣寺非彼崇圣寺。
据民国时张培爵、周宗麟所修撰的《大理县志稿》记载：崇圣寺始建于蒙氏南诏国的中晚期，延至段氏大理国及段正淳的＂后理＂，长达400余年的佛教鼎盛时期。当年崇圣寺与主塔建造时，寺基方圆7里，有屋890间，佛11400尊，耗铜40590斤，费工70万8000馀，可谓规模宏大，一直是南诏、大理国的皇家寺院。大理国曾有9位国王禅让为僧，到崇圣寺住持。崇圣寺在一千多年前，就是事实上的东南亚、南亚＂佛都＂。
在明朝正德九年（1514年）的大理大地震中，除三塔和雨铜观音殿幸免外，其余殿堂房舍尽毁。其后虽逐年修复，却又在清咸丰、同治年间被太平军所毁，成为一片废墟，唯有三塔巍然屹立。1925年3月，大理凤仪附近发生7级强烈地震，这是大理历史上伤亡最多的一次，大理城十室九塌，唯千寻塔仅塔刹震落。
实际上，自清平太军烧毁崇圣寺后，三塔周围已经是一片空地，从光绪年间拍摄的照片看，三塔前聚集的是些赶集的当地民众。1922年5月美国冒险家约瑟夫·洛克所拍的三塔照片，可见三塔旁边都是兵营。1928年，圆瑛法师住持时，对崇圣寺进行了修葺，但规模已大不如前，只有大雄宝殿和天王殿尚在，其后又被日军炮火所毁，到了新中国建立时，崇圣寺几成废墟，早已有塔无寺。
20世纪80年代以来，崇圣寺进行了连续的恢复和重建，至2005年4月，崇圣寺重建工程全部竣工。
倘佯在崇圣寺宏大的建筑间，忽然间想到王羲之在《兰亭集序》中所言：＂欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至＂。然而，建筑能留存于世的时间，远远长过人的快乐和生命，而长于建筑存留于世的，却是某种坚信。
如今的时代，我们＂怀疑＂的力量越来越强，＂坚信＂的力量越来越弱，甚至被人们轻视。在风平浪静的日子里，若谈＂坚信＂，必定是尴尬无趣；而在焦虑苦痛的时刻，若论＂坚信＂，却显矫揉造作，且远水解不了近渴。可是，在动荡不安、艰辛苦难重生的时代，那一点点坚信，就是生存中一星点希望的火苗，足以庇护人们不被惊涛骇浪所吞没。眼前的巨塔，曾经的宏伟殿堂，正是用一点一点的坚信凝聚而成的。
今天，我们还要维护、重建巨塔与殿堂，是为了什么呢？也许，只是想去看看，那逝去的有着某种＂坚信＂的年代吧。
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